新潟禅会（秋葉禅道場）
私たち新潟禅会は1957年(昭和32年)に、臨済宗在家禅道場「人間禅」の9番目の支部として活動を始めました。以来、70年近くにわたり200回を超える摂心会（老師を招いての禅合宿）を行っています。また座禅会や講演会などを開催し禅の普及に努めています。
現在、当禅会の担当老師は３代目の仰月庵呼龍（ぎょうげつあん こりゅう）老師です。この道場では老師に入門して公案を頂き、悟りの境地を目指して本格的な禅の修行に入ることもできますし、日常的なストレスケアにも役立ちます。
秋葉禅道場だけでなく、交通の便がいい中央区・クロスパル新潟でも座禅会を行っていますので、ご都合に合わせてお気軽にお越しください。
【基本情報】
所在地 〒956-0832 新潟市秋葉区秋葉 3-14-7
責任者 高野 春樹
問合せ hollandroses@gmail.com（問い合わせ窓口：宮嶋）
電話 090-8873-3000（問い合わせ窓口：宮嶋）
◆座禅会の参加ご希望やご質問、お問い合わせ、講演会のご依頼などは以下の「予約する」をクリックしてフォームにて送信ください。
◆新潟禅会公式LINEを始めました。行事などの新着情報をお知らせします。またチャットでのご連絡も可能ですのでぜひ友だち登録をおねがいします。
【連絡事項】
・６月第３土曜日の呈茶は都合によりお休みとさせていただきます。
【新潟禅会行事案内】
新潟禅会公式LINE
新潟禅会公式LINEをはじめました。座禅会のご案内のほか、イベント紹介や新しいお知らせなどを配信します。
ぜひ友だち登録をお待ちしています！
リフレッシュ座禅会
毎週火曜日（第5火曜日を除く）、新潟市中央区のクロスパルにいがたにて『リフレッシュ座禅会』を行っています。
座禅を初めて体験される方におすすめの座禅会です。
参加される方に合わせて座禅の時間も調整しますので、「初めてで心配だけれど体験してみたい」という方でも安心してご参加いただけます。
秋葉区までは遠い方でも参加しやすい立地で、当日参加・部分参加もOKです。「ちょっと気分転換」の気軽さでいつでもお越しください。
ご予約が可能な方は、下記の「参加申し込みフォーム」からお願いします。
【師家プロフィール】
 |
仰月庵 杉山呼龍老師
本名／杉山 剛（たけし）
道号／呼龍（こりゅう）
庵号／仰月庵（ぎょうげつあん）
在家禅会「人間禅」師家
博士（学術、早稲田大学）
禅歴
昭和23年生まれ。77才。
昭和44年、人間禅如々庵芳賀洞然老師に入門（21才）。
平成27年、師家分上印可（庵号 仰月庵 杉山呼龍）（67才）。
平成28年から師家として活動する（68才）。
現在は新潟禅会、仙台禅会、さいたま禅会を指導している。
社会歴
昭和48年 北海道大学理学部卒業。
昭和49年から 北海道の公立高校３校で教員（数学）として22年間勤務。
平成15年 早稲田大学大学院社会科学研究科修士課程卒業。
平成24年 同大学院社会科学研究科博士後期課程満期退学。
平成25年 同大学院社会科学研究科博士号取得。
著書 『奥宮慥斎の研究』（早稲田大学出版 2013年）
|
【主な年間予定】
第214回摂心会 令和8年6月10日(水)～14日(日) 終了しました
担当師家：仰月庵呼龍老師（以下同じ）
第215回摂心会 令和8年9月2日(水)～6日(日)
第216回摂心会 令和8年12月9日(水)～13日(日)
第217回摂心会 令和9年3月24日（水）～28日（日）
【毎週の行事・月間予定・申し込みフォーム】
座りやすい楽な恰好でお越し下さい。
毎週の行事
定例座禅会
●日程：毎週土曜日
●時間：AM 9：00～ 11：10
♦座禅45分 ～ 休憩5分 ～ 座禅30分（座禅時間は適宜 調整いたします。）
♦座禅後、休憩・茶話を兼ねての禅に関する読書会 30分程度
●場所：人間禅 秋葉禅道場
●参加費：300円
●予約不要（初回のみ、最初に座禅の仕方をご説明しますので事前にご連絡をお願いいたします。）
リフレッシュ座禅会
●日程：毎月 第１・第２・第３・第４火曜日 （第５火曜日はお休み）
●時間：PM 3:00～4：30
♦座禅20分 ～ 経行（歩きながらの禅）5分 ～ 座禅20分
♦座禅後、禅に関する軽い読み物を輪読して自由に感想を交歓します。
●場所：生涯学習センター（クロスパルにいがた 新潟市中央区礎町３ノ町）
●参加費：100円
●予約不要
月間予定
参加申し込みフォーム
座禅会のお申込み、またご質問や講演のご依頼などはこちらの「予約する」から送信ください。
【短信Niigata】
世界はこの数世紀で大きく変化しました。物質面・経済面だけでなく価値観や思想などの精神面でも大きく変化しています。
一方で人間は変化しているのかと言えばそうではありません。何に幸福を感じ何に悲しんだり苦しんだりするのかは人として素朴で当たり前の感情であり、今昔や国籍の違いはありません。特に生老病死のような、生きていく上で不可避で解決方法も無い悩みは現代でも皆が内奥で抱えている普遍的なものです。
昔であればそういった哲学的とも言えるような懊悩を相談するところは寺社でした。しかし現代はそうではありません。現代人が信じる対象は「科学」です。お坊さんに相談するよりも精神科医やカウンセラーの所に行ったり、脳科学の本を読んで答えを探したり、その道の学者や専門家の意見を聞いたりします。それで悩みが軽くなることももちろんあります。しかし生きることに本質的な悩みは、恐らく本当の意味で最後まで『解決』することはないと思います。
真剣に追求した方こそ、『生きる上で消せない悩みをどうしたらいいか』という誠実な壁に突き当たることと思います。そこから先は科学ではありません。人間が長い歴史で続けて来た『心の有り方の研究の専門家』である宗教に問うことに回帰するのだと思います。その中でも禅は、輪廻転生や死後の世界などの人間に不可知なことは論じません。禅はあくまでも『今』生きているこの生き方を自力で見直そうというものです。迷信を排して科学的・理性的に生きることを考えておられる方にこそ、禅によって得られる視座は大きな転換になることと思います。（2026.6.7 麗月）
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
理由もないのになんだかイライラする、手持ち無沙汰でスマホを止められないなどの所在なさは誰でも経験したことがあると思います。こんなときは気分を変えようと外出したり友達とお喋りしたり、外に向かって発散するすることが多いのではないでしょうか。
そんな時には数息観を試してみてください。「自分の内面と対峙するとかえって不快な気分が増幅するのでは？」と思われそうですが、数息観は内省や自己洞察とは違います。同様に他者への原因追及でもありません。数息観は「只数を数えることに集中すること」です。それ以外の雑念が湧いてきたらそれ以上は触らずにそのま意識から流す。もちろん「自分/他者」の区別も手放しますから自分の内面に更に拘泥して不快になることもありません。
釈尊は出家後苦しい修行を続けた結果「苦行では悟ることができない」と気が付き、菩提樹の元で三昧に入り大悟しました。つまり外に向かって行動するのではなく内側に向かったときに人は「これでいいんだ」と肚から思える何かを掴むのです。
単なる癒しに終わらず、充足感を得たいと思う方は一度秋葉禅道場で数息観の座禅を体験してください。静かな集中の後は落ち着いた心が持続することを実感できます。（2026.5.24 麗月）
【アクセスマップ】
Google地図での赤いピンは実際の所在地と少しずれてしまっています。地図拡大時に「人間禅秋葉道場」と記されている場所が実際の所在地です。分かりにくい場合は当会作成の下2枚をご参照ください。
 |
※ Google地図とは南北の向きが異なります。ご注意ください。
div> |