老師ブログ
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- 千鈞庵佐瀬霞山老師
- 葆光庵丸川春潭老師
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- イーロン・マスク氏「日本はいずれ消滅する」 ―――マクロの見地とミクロの施策―――
- 「僧堂禅と在家禅と人間禅」
- 「ゴリラに学ぶ」
- 伝統と変革
- 「急がば回れ」
- 「改めて在家禅を考える」
- ――茶禅一味 茶と禅の融合と発展――
- ――見性とその工夫の仕方――
- コロナ禍における摂心会開催について
- 「不寛容な日本社会」と禅
- ボーボアール著『老い』と禅
- （続）後期数息観の現状と総括
- 後期数息観の現状と総括
- ホームページの新しい機能と人間禅会員のメリット
- 入眠・ホットフラッシュと三昧の深さの関係 ――大脳の働きと数息観坐禅――
- コロナ社会における在家禅
- 「禅語・著語じゃくごを味わう」
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- ――その1．はじめに――
- ――その2．「花落一渓春水香」――
- ――その3．「晴れて良し曇りても良し富士の山」――
- ――その4．「忘筌」――
- ――その5．「無賓主」――
- ――その6．「薫風自南来」――
- ――その7．「学貧」――
- ――その8．「古松談般若 幽鳥弄真如」――
- ――その9．「銀碗裏盛雪」――
- ――その10．「平原秋樹色沙麓暮鐘聲」――
- ――その11．「月清千古秋」――
- ――その12．「彩鳳舞丹宵」――
- ――その13．「元旦や 水洟たれて 大愚たり」――
- ――その14．「天行健」――
- ――その15．「水月坐道場 空華修萬行」――
- ――その16．「白雲抱幽石」――
- ――その17．「葆光」――
- ――その18．「瀧」――
- コロナ社会における禅の役割は？
- 摂心会・参禅会は不要不急か
- 現代における禅の修行の全貌
- 現代における座禅の意義
- 「思いやり」と禅
- “脳”すごいぞひらめきと記憶の正体
- 「二念を継がず」と「一念不生」
- 自利と利他－自立と連帯について－
- 秋の月と禅
- 長寿と座禅～～インテリジェンスが長寿もたらす～～
- 続「AI時代と禅」～～自分らしさを出せ！～～
- 座禅をする人をどうやって集めるか？に対する返事
- 伝法嗣法の師家を信ずる
- 一日一炷香（数息観座禅）の質を高めるために
- 座禅時の呼吸の仕方は意識呼吸か自然呼吸か？
- 座禅と徒然
- 人生の指針ハウツウ（how to）と禅
- 時間が盗まれる？！
- コロナ・パンデミックと禅
- コロナ休暇
- テレワークと教育
- 知的障害福祉施設ヤマユリ園植松被告の裁判結果を見て
- 修行の階梯と数息観の深度
- 自利と利他
- 「次を考える」
- 「衆生本来仏なり」
- 「今」とは？――今は不可思議なものである――
- ローマ教皇と人間禅
- ローマ教皇フランシスコ
- 座禅の工夫
- 「正常化バイアス」考
- 摂心会を終えて
- 摂心会を直前にして
- AI時代こそ禅が生きる！
- 情報依存症
- 囲碁を楽しむ人は囲碁が上達しない！
- 「停電とロウソクの火」
- 「座禅するから暇になる」
- 「座らないから忙しくなる」
- 「死」が軽い現代！ ～～敬老の日に因んで～～
- 座禅と追憶
- 敷居の高さ
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- 懇親会の効用
- 人は何を遺すか
- チェンジ ユー
- 「道眼（胆識）を付けるには」
- 「道力（胆力）を付けるには」
- 「緑内障」考
- 見えない修行
- 長寿と禅
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- 人生100年時代と人間形成
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- 古くて新しい「座禅」、易しそうで深い「座禅」
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